修谱序集
嘉庆二年江西吉安义歴夏江萧氏族谱跋
忆吾父存日,其杉立恢宏,事业成就固不待言,尤殚孝友。偶不得于亲,能曲为承顺,旋致欢心。同怀终式好而无尤,于大节诚无亏也。
道光二十四年衍庆图跋
狄青不将梁公作为祖先,因为知道那不是自己的祖先而不冒认,君子赞许他;郭崇韬误拜郭子仪为祖先,不知道他不是自己的祖先却冒认,达士批评他。由此可知,不是我们的祖先却冒认为祖先是错误的,而明知是我们的祖先却不认也是错误的。
道光甲辰年源流衍庆图原跋
虽然分支众多,但血脉相连。我们这一族起源于河南,兰陵是我们家族的望族。尽管年代久远,一些旁支无法全部记载,但经过广泛搜集和参考,主要脉络应当清晰明了。东周之后,先人的事迹大多已模糊不清;然而从西汉以来,一些残存的文献仍然记录了真实的情况。
岩口马家桥(枧田)乾隆六十年修谱原序
我曾反复思考这句话,并且对它再三致意。我希望所有的同宗族人,不论富贵贫贱,都能有人立下志向,以范文正公的话作为自己的行为准则,这不仅是家族的幸运,更是国家的荣耀。
光绪四年岩口马家桥(枧田)四修谱序
昔日宋代有一个人拿着唐代狄梁公的画像去见枢密使狄青,说:“这是您的远祖。”狄青回答说:“我是武人出身,怎敢认狄梁公为祖先呢!”这句话可以用来让后代那些认错祖先的人感到惭愧。
濡须萧氏宗谱萧氏宗谱源流序
水和树木都有它们的根本源头,子孙如果不记录自己的祖先,那是违背伦理的行为。我们萧氏家族的旧谱系是从汉朝的相国萧何开始向下记载的,历经数十代,传到显一公,在钱塘定居。到了荣九公时,遭遇战乱,又带着家人迁移到歙县。
濡须萧氏宗谱重修宗谱序
天下的人民大致可分为五种,而华人秉承着天地间的正气,属于黄种人。在黄种人中,虽然各种人群混居在一起,但总体上可以归为一类;如果分散开来,则可以说成是无数个宗族。
嘉庆己巳正坤志新邑并桃林由来
居住在这里的人们却不知道这里前后的历史源流,身处于这片土地上却不清楚古今的称呼,这也是读书人的过失啊。