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萧氏族谱概记

湖南省长沙:萧氏二房支谱(存1卷),清光绪,萧希瀚等纂修,藏上海图书馆。萧氏族谱(存2卷),清,萧敢仁、萧光奎等纂修,藏湖南图书馆。氏谱2卷首2卷末1卷民国源源杰等纂修藏日本、美国。

“萧肖混用”问题与“纠肖复萧”

近几十年来,在中国大陆地区出现了中华姓氏中“萧”与“肖”的混用和错用,形 势非常严重,这不仅破坏了中华汉字文化的优良传统,也严重影响了我萧氏家族的历史传 承,甚至要危及萧姓的存在。《左传》载:“殷民六族,一为萧氏”,数千年来,萧姓人才 辈出,历史辉煌,为中华名门望族之一,在“百家姓”中排位约第三十,萧姓应有近千万人 口。

近年来有关家族问题的社会史研究

微观的具体研究必须有宏观的理论指导,脱离或缺乏宏观理论指导的微观研究必然走向繁琐和细节化,背离总体社会史的展示社会历史全貌的初衷。在这方面,西方史学界也走过一段弯路。

光明日报《要重视家族史研究》

近几年来,随着文化的兴起,许多过去从未触及的领域或久被冷落的课题,开始受到人们的重视;家族史作为文化史研究的课题之一,更应该受到广大史学工作者的注意。自从民族作为社会基本细胞,对家族,中外名人有论述。

四外青山千古秀,美里绿水万年长

山顶上秀丽的草坪围裹着整个宗祠,而在四美堂的后面是一片风水林,茂密而翠绿。环雇四周青山绿水的风景美不胜收;居高临下望去,对面不远处就是前任台湾副领导人萧万长先生先祖的祖墓。

台湾萧氏聚居较多的地方

萧氏家庙位于中山路上元村加油站旁小巷内,保存基本完好。家庙内神龛上方有“芳远堂”三字,在房梁上还悬挂有“永昭令德”,“积厚流光”的匾额。宗祠内奉祀萧积玉公,萧氏积玉公是萧氏始祖下第六十七代,也是书山派第一世祖奋祖、斗山派第一世满泰祖、涌山派第一恭祖的祖父,因些萧家后代子孙均称此宗庙为大宗祖庙。该庙建于乾隆二十八年(公元1810年),于1922年改建。

湖北萧洪恩教授纠肖复萧恢复祖姓

萧洪恩,男,土家族,武汉大学哲学博士,华中农业大学社会学系教授,社会学系硕士研究生导师。笔名施铎、益文、萧益文等。生于1961年07月。为湖北尤里卡市场战略研究中心客座研究员,湖北省党校系统邓小平理论研究中心特约研究员,当代改革发展理论研究中心特约研究员,湖北省党校教育研究会科学社会主义专业委员会副会长,湖北省党校教育研究会哲学专业委员会常务理事、湖北省美学学会理事、湖北炎黄儒学研究会常务理事及经济开发部部长。

“萧”与“肖”音、形、义辩析

汉字在造字原则上是从表形、表意到形声。一个字一个音节,并且极大多数是形声,由于汉字只有402个音节,加上声调,读音也不到两千个。大家所推崇的《康熙字典》虽然搜集了四万多个字。但读音面也很窄。因此,就出现了很多同音字。这些字虽然读音相同,而实际表达的意思确不同。所以,它们不能随便相互替代使用。

中国台湾地区前副领导人萧万长宗亲题字

据了解,萧氏一姓,历经四千载,是中华民族大家庭中古老而又辉煌的姓氏之一。福建有萧氏宗亲30多万人,分布福州、厦门、泉州、漳州等九个地区市。而在台湾地区,姓萧人口占20多万人。

贵港数百肖姓村民欲恢复“萧”姓 当地警方已同意

“肖”“萧”原来并不同 3月17日,记者来到港城镇龙井村,了解村民想更改姓氏的原因。 据一些年长的肖姓村民介绍,萧姓是一个古老的姓氏,据有关专家考证,国内姓“肖”者中有不少系原来姓“萧”者。“萧”与“肖”原本是两个不相干的姓氏,半个世纪前,“萧”姓很多,“肖”姓则很罕见。但在《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后,很多人认为“萧”是“肖”的异体字,或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少