萧汉五郎邵祁萧氏再续族谱自序一
谱牒之修，上治祖祢，旁治昆弟，下治子孙，家之要典也。或谓为之必待能者，七谓尤必待年。年不当修，虽有能者不修；年苟当修，纵无能者亦修。
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修谱序集
江西省余干县社庚乡梅畬萧氏宗谱萧氏统宗源流序
予考诸史传而得萧之所为姓焉，昔契为唐虞司徒，后为商；周伐商，封微子于宋。宋之别氏者为孔，别封者为（萧）。春秋时，楚子并萧，其支属散楚淮泗间。至秦汉，为沛掾者（萧）何，佐汉有天下，封酂侯。
乾隆二十年(1755)萧氏族谱原序
常常思索天地之浩大，每有气运交会于其中；古今虽有不同，却都因史籍而得以贯通。横跨古今，阅读今日、回顾往昔，如同一脉相承。尤其在提到祖先与宗族之事时，岂能忽略追溯远祖、启示后人的重要举措呢？
大清嘉庆八年萧氏续修族志续希烈公居蜀重修谱序
选择适宜的地方居住，百年乔木，每一代都涌现出优秀的后代，至今已经繁衍了好几代。他的祖父亮彩公担心宗族枝繁叶茂，时间久远后，恐怕会忘记自己的根源。于是，在雍正癸卯年回老家抄录老谱，并续编在川萧氏族属。这种追溯本源，团结宗族的情意确实深切。
清康熙十三年萧氏续修族志老譜班序戶籍原引
我们萧氏原本居住在江右（今江西）。始祖服公生有七个儿子，第五个名叫㵵，第六个名叫濱，与侄子国器三人奉命一同前往新化的石牛潭建立社邑。此后，子孙分别居住在不同的地方：一部分住在沙江；濱的后人住在辇溪；国器的后人住在龙溪。子孙繁多，分散各地居住。
天启二年（1622）萧氏续修族志序2
我一生没有多少机巧，只是一心行善：乐于施舍，喜欢平息争端，调解纠纷，总是小心翼翼地处理各种事情。即便到公堂上去，也没有依靠过任何人，案件记录上也未曾挂上我的名字，这都是仰赖先辈的德行暗中引导的结果。我有四个儿子十一个孙子，他们也能继承家声。
天启二年（1622）萧氏续修族志序
山脉起源于昆仑，水脉发端于星宿，经线东西延伸，纬线南北纵横，环绕形成了天地间的格局。在这一大布局之内，有一个最终的结果。自古以来，姓氏分封，宗族分支繁衍，而追溯其源头，不就像山之根在昆仑，水之源在星宿吗？
光绪四年(1878年)枧田马家桥萧氏续修族谱续修跋3
因为常常看到世人总是攀附官宦人家，附会名人贤士，说我们的祖先就是某位高官或分属于某位宰相的后代，将这些作为家族荣耀的象征，却不知道这样做已经让先人的灵魂在地下感到羞愧了。像崇韬拜祭令公的墓，或者狄青拒绝梁国相图的故事，说明帝王崛起并不一定依赖于世代相传的权力；英雄豪杰的出现也不必遵循前人的足迹。读书人只需看他们的行为是否正当，无需引用久远的例子来证明，大家都说这是对的。
光绪四年(1878年)枧田马家桥萧氏续修族谱续修跋2
昔日孔子整理古籍时，选择了从唐尧和虞舜的时代作为起点。这并不是说文献记载的历史是从唐虞时代开始的；而是说，在孔子整理的文献中，以唐虞为起点进行记录。同样的道理，我们家族的历史并非始于仕彬公，但在修订家谱时却以仕彬公作为起点，这就是修订家谱的意图。
