天启二年（1622）萧氏续修族志序

原文：

老序

山脈起崑崙，水脈起星宿，而經以東西，緯以南北，環成宇。

内一大結局焉。從來錫姓分氏，支分派衍，而還溯所自，不猶山之崑崙，水之星宿乎？

第族繁則系易湮，世遠則序易混，而仁能率祖，義不忘先者，遑遑有原本之思焉。则是族譜之修，似緩而實急者也。

余族派自蕭相國侯後，厯齊梁以至唐葉，代有偉人，光於史乘，不可以當吾世而或忘也。

有族姪時挺作而向余言曰：「余宋御史祖服公發派而支分者也。今欲使渙者萃之，離者合之，疏者戚之上，以不忘功德之報，下以不匱仁孝之錫者統於是在。」不敏竊有志焉，敢請余。

囅然起曰：「唯。余從總角泮遊，獲拜先塋，便思挍拭崛起，擴大我王大父家聲。乃浮沉學海者數十年，猶然鹿鹿賓黌鰪隊中，未及蚤竟厥志也。何幸子之發余覆乎？」

余王父伯祥公丁我明草昧初，憫梓里之困於流兵也，諧萬戶伍寨之黄楊團集而綏之，俾居民安堵至今，口碑遺嫩戸而祝之者，廟貌且更新多，余兄芬之力也。

嗣後譜牒旣成，而步武先塵者披閱之下，當必覲光揚烈穎出而左足應之，则惇敘和睦如我漢陽之景范芳規種種可師。

此固親親第一義也。微獨我伯祥公之公德食報雲仍卽我御史公而上名世遺蹟後先輝映千古矣。其亦崑崙之蔭，星宿之潤，先後天而老者乎？

余喜其成，敢弁諸。

天啟二年歲次壬戌 仲秋月吉旦

十七世孫府廩生守德書於天乙堂

简体：

老序

山脉起昆仑，水脉起星宿，而经以东西，纬以南北，环成宇。

内一大结局焉。从来锡姓分氏，支分派衍，而还溯所自，不犹山之昆仑，水之星宿乎？

第族繁则系易湮，世远则序易混，而仁能率祖，义不忘先者，遑遑有原本之思焉。则是族谱之修，似缓而实急者也。

余族派自萧相国侯后，厯齐梁以至唐叶，代有伟人，光于史乘，不可以当吾世而或忘也。

有族姪时挺作而向余言曰：「余宋御史祖服公发派而支分者也。今欲使涣者萃之，离者合之，疏者戚之上，以不忘功德之报，下以不匮仁孝之锡者统于是在。」不敏窃有志焉，敢请余。

冁然起曰：「唯。余从总角泮游，获拜先茔，便思挍拭崛起，扩大我王大父家声。乃浮沉学海者数十年，犹然鹿鹿宾黉鰪队中，未及蚤竟厥志也。何幸子之发余覆乎？」

余王父伯祥公丁我明草昧初，悯梓里之困于流兵也，谐万户伍寨之黄杨团集而绥之，俾居民安堵至今，口碑遗嫩戸而祝之者，庙貌且更新多，余兄芬之力也。

嗣后谱牒旣成，而步武先尘者披阅之下，当必觐光扬烈颖出而左足应之，则惇叙和睦如我汉阳之景范芳规种种可师。

此固亲亲第一义也。微独我伯祥公之公德食报云仍卽我御史公而上名世遗迹后先辉映千古矣。其亦昆仑之荫，星宿之润，先后天而老者乎？

余喜其成，敢弁诸。

天启二年岁次壬戌 仲秋月吉旦

十七世孙府廪生守德书于天乙堂

参考翻译：

老序

山脉起源于昆仑，水脉发端于星宿，经线东西延伸，纬线南北纵横，环绕形成了天地间的格局。在这一大布局之内，有一个最终的结果。

自古以来，姓氏分封，宗族分支繁衍，而追溯其源头，不就像山之根在昆仑，水之源在星宿吗？

然而，随着家族繁衍，血缘关系容易被遗忘；世代久远，世系也容易混淆。但那些仁义之人总是能够遵循祖先的传统，不忘本源，心中充满对根源的怀念。因此，编修族谱看起来可以缓办，但实际上是非常紧迫的事情。

我的家族源自萧相国之后，历经齐、梁两朝直到唐朝，每一代都有杰出的人物，在历史上留下了光辉的记载，我们不能在我们的时代忘记这些。

有一位族侄名叫时挺，他来对我说：“我是宋朝御史祖服公的后代，现在想要让分散的人聚集起来，疏远的关系重新亲密，上以不忘先辈的恩德，下以不断绝仁孝的传承。”他有此志向，请求我协助。我欣然起身说：“好。”从童年求学开始，我有幸拜祭祖先的墓地，便想着要光大门楣，发扬祖父的名声。

在学术中浮沉数十年，仍然奔波在此间，未能早日实现自己的愿望。

多么幸运你能够提醒我。

我的祖父伯祥公在明朝初年，怜悯乡亲们被流寇所困，协调万户伍寨的黄杨团聚并安抚他们，使居民得以安居乐业至今，人们口口相传祝福他的事迹，祠堂也因此多次翻新，这也是我兄长芬的努力成果。

之后，家谱已经完成，后人阅读它时，必定会继承前人的光辉业绩，像汉阳的典范那样和睦相处，这些都是值得学习的榜样。这确实是重视亲情的第一要义。不仅是我的祖父伯祥公的功德得到了回报，而且从御史公到名扬四海的先辈们的遗风，前后辉映，流传千古。

这也正是得益于昆仑山脉的庇荫，星宿水源的润泽，以及祖先留下的深远影响。

我对他们的成就感到高兴，并愿意为此作序。

天启二年（1622）岁次壬戌 仲秋月吉旦

十七世孙府廪生守德书于天乙堂