萧氏续修族志宣统三年枧田（马家桥）序
天地间的万物虽然纷繁复杂，但不妨碍人们按照亲疏远近来区分对待。祖宗血脉一体所分，自然应当联系着兄弟辈分。我们梘田族谱的编修，始于乾隆六十年，当时五个分支在宝郡联合修谱，继而在道光十四年，三个分支在桃林联族修谱。到了光绪戊寅年间和宣统己酉年间，则是我们本支五房和七房自行修谱，不必再与其他分支联合。至今已经历了四次修谱。
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马家桥
萧氏续修族志宣统三年月门序
桃树与李树种类不同，所以开出的花朵颜色有红有白；泾河与渭河发源于不同的地方，因此河水有的清澈有的浑浊；子孙出自不同的祖先，所以先人的坟墓也分布在不同的地方。
光绪四年岩口马家桥（枧田）四修谱源流总序
家谱由来已久。在洪荒初始之时，礼仪制度尚未建立，文明尚未开启，人们只记录个人而不记录姓氏。如果子孙繁盛如绵延不断的瓜瓞，家族昌盛，门第光大，遵循祖先的教诲，不分亲疏，早晚都能有美名传扬，这正是父老乡亲们所深切期望的啊！
光绪四年岩口马家桥（枧田）四修谱枧田序
如果家谱三十年没有修订，即使是居住在一起也会变得像陌生人一样疏远；如果家谱六十年没有编写，那么在远方的族人又怎么能找到自己的宗族分支呢？
道光二十四年衍庆图跋
狄青不将梁公作为祖先，因为知道那不是自己的祖先而不冒认，君子赞许他；郭崇韬误拜郭子仪为祖先，不知道他不是自己的祖先却冒认，达士批评他。由此可知，不是我们的祖先却冒认为祖先是错误的，而明知是我们的祖先却不认也是错误的。
