萧氏三修族譜续修原序5 文选堂
在康熙己巳年，若黙和天眷两位族人首次编撰了我们家族的家谱。嘉庆戊午年，芝城诸位族人又进行了续修，详细记录了家族的图谱、礼制、先贤的教诲、家族成员的生卒葬地等。家谱追溯了我们的祖先从吴地迁到楚地的历史，特别是汉五郎这一分支，他为我们这个家族的繁衍奠定了基础。
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修谱序集
萧氏三修族譜续修原序4 文选堂
人纵无情，未有不念其身之所自来者。故无论其人之智愚贤不肖，有问以祖若父与其祖若父之所自出，而能历数言之者，未始不自以为快。夫苟茫然不知所对，且渺然无所为稽，则有不胜欷歔若戚者矣。然则子孙之愿悉夫祖父与祖父之望其子孙之能悉之也，亦情所自至也。
萧氏三修族譜续修原序 文选堂
譜之作也，爲宗族計也。宗族始於祖禰，迄於子孫及於昆弟。譜所為上治祖禰，下治子孫，旁治昆弟也。究之子孫昆弟皆基於祖禰所造，祖禰不辨，與辨之不晰，雖有子孫昆弟之為我勞者，皆所不足恃也。故欲辨其親疏，不可不先辨其所由來。
大唐故南齐随郡王曾孙兰陵萧君墓志铭并序
府君器识宏远，襟神雅正，孝友而性与道合，忠信而言成行准。任约器宏，不徒劳于州县；晦迹潜道，每闲放于丘园。始周朝公车再辟，辞不赴，会将虑善以后动，庶公侯之必复。运长龄位，丧神全，以万岁通天二年十月四日，春秋卌有九，遘疾卒于卿州擐(禾字旁)县敦化里之私第。即安其所，于今卌载也。
上梅萧氏通譜新化萧氏通谱序
昔王文成論竹江劉氏之修譜，而喜其能闕疑以謂三代以後士大夫不務誠身立德，西徒夸調具先世以為重，不可之大者也。然而蹈此病者屢矣，抑吾尤慨夫亂離之世文獻不足，後起之俊雖欲追考其世次而譜牒殘缺，則亦已焉。
上梅萧氏通譜新化萧氏通谱序三
吾族諸祖漯、濱、國器、天福、漢三、五公自江右來，遑遑於有宋中葉。以年代住址之不同也，故子孫各自為族，迄令數百年而始合。然據各譜以溯本源，雖支分派别，大宗出忠信兩房，要皆文元公之苗裔也。前清嘉道間，族先輩慮同姓之渙散而無以收之，非敬宗之道也。
吉安府泰和萧氏族谱序
千流万派同出一源，千枝万叶均归一本。自有天地生民以来，虽有万万之不同，然皆出于三皇五帝之苗裔，非有特然突出如伊尹之空桑胡庙之飘泛不根而树无源而流者也。
萧氏三修族譜续修原序2 文选堂
闻之礼：尊祖故敬宗，敬宗故收族。诚以宗之爲言本也，所以俾同宗之人而知所本也。族之爲言朿也，所以约合族之人而朿於一也。世有同宗合族往匕昧於本，若無所束者何哉？谱牒未修故也。我白望陂萧氏初於康熙己巳創修宗谱，续於嘉慶戊午再续，於道光己酉则我支未與而有待前人。
萧氏三修族譜总修自序 文选堂
谱曰：家乘所以载也，前以载其所自来，后以载其所继起，中以载其所派分。然而难矣，载所自来而代远年湮，必欲详叙其本源，使之有条而不紊，则考核之道难。
