上梅萧氏通譜新化萧氏通谱序三

吾族諸祖漯、濱、國器、天福、漢三、五公自江右來，遑遑於有宋中葉。以年代住址之不同也，故子孫各自為族，迄令數百年而始合。然據各譜以溯本源，雖支分派别，大宗出忠信兩房，要皆文元公之苗裔也。前清嘉道間，族先輩慮同姓之渙散而無以收之，非敬宗之道也。倡建總祠以聚之，又虞款巨難集也。於是醵金以購地基及屋宇二棟於城束偏之畢冢巷，榜其門曰蕭氏總祠。一以開令相之基礎，一以動後人之觀念。咸同時，鎮卿虎侯、秉卿葵風官人等，均美諸先輩因之起積各會，以為建築之基金。光緒季年，族父老提議創造各房，翕然從公，莫不捐輸踴躍，同擔責任，以附近命運。乾董工事，不二載而祠宇成。舉數百年星居散處，相見如塗人者，相與宴好一堂，共敦親睦，未始非吾族之幸福，抑亦吾族之盛舉也。第是新廟既成，神主有所棲矣，馨香有所薦矣，族姓有所聚矣。孰為大宗孰為小宗，孰為昭孰為穆，位次之謂何？孰為祖輩，孰為孫行，孰為叔侄昆弟，稱謂之謂何？非舉修通譜，無以一班次而定尊卑。此固運乾所私心切念，族父老亦咸以為然者。令則譜牒亦既成矣，自文元公下順次遮數，以與楚南通譜新訂班次聯貫為一氣。蓋自辛酉發起至於令兹，停刋於軍事荒旱諸碍者屢矣。世運之變遷可慨也夫！令夫天下之大，兆民之眾，其始特個人也。由個人而夫婦，而父子兄弟朋友，小而一家，大而一國。聚為一族，散為萬姓，合而復分，分而復合，循環往復，古令東西同此理也。令幸於同種割裂中，而吾族適於是時合。吾有以知人心之喜聚而惡散，吾有以驗吾華漢滿蒙藏五族之必合，吾有以驗六洲紅黃白黑探五種之終合矣。天下一家，萬氏一體，後起者其克享有此幸福與！禮曰：“君子將營宮室，宗廟為先。”又曰：“尊祖故敬宗，敬宗故收族。”蓋皆諸先輩之志也。同事諸君子之力，運乾何有焉！
民國十五年歲次丙寅孟夏月
益鳳公嗣孫運乾逸仙氏謹識