萧氏三修族譜续修原序4 文选堂

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简体

人纵无情，未有不念其身之所自来者。故无论其人之智愚贤不肖，有问以祖若父与其祖若父之所自出，而能历数言之者，未始不自以为快。夫苟茫然不知所对，且渺然无所为稽，则有不胜欷歔若戚者矣。然则子孙之愿悉夫祖父与祖父之望其子孙之能悉之也，亦情所自至也。顾子孙之于祖父，其传近者或可得之睹记，其称远者亦或可得之传闻。若夫历世愈多、年愈久，为子孙者无从返而询诸祖父，为祖父者亦无由起而告之子孙，则谱牒之修顾可以或缺哉！我族自太祖由吴迁楚，相传为鼎公之后，其分处于资湘间者，或传为九房，或传为十房。余族旦落之祖，则汉五公是也。又传至从八郎，则为我寿登星三房之祖。上自从八郎以前，谱牒失传，世系难于稽悉，为子孙者每一念及之，未尝不掩卷叹息。下自从八郎以来，迄今又几何岁矣？其间支分派别，班班可考，则惟恃有前后三修谱牒故也。夫予族之谱之修，创于康熙己巳，续于嘉庆戊午寿登两支再续于道光己酉。前人之用心于宗桃者亦详且审矣。然自己酉再续而我支缺如，生齿益蕃，物故亦复不少。往往有举其存殁干支而不能尽悉者，于是阖族佥议为续修谱计。葢将以继天眷、若黙各前人之志，使后人皆悉其祖父与其祖父之所自出而不致茫然无稽。挺不才伴食谱局，窃见从八郎公以前之不及深考，又幸从八郎公以后之朗若列眉，而叹谱牒之不可少也如是。因又念自今以后世代之相传以次而至于千百万世有非斯谱之所能尽者，又不得不需之于后人也。勉赘数语书于谱端，盖继前人之志而以其祖若父及其祖若父之所自出者悉之于后人，而又望后人之益悉之于后人也。
例授从九品二十四世嗣孙
监修挺秀仙岛氏谨叙
光绪二十年岁次甲午孟春月谷旦重镌

蕭氏三修族譜 文选堂 [7卷,首1卷]，内部P35~37页