原文

譜牒之修難矣,而亦若易焉,前無創始之賢,後無續修之哲。自我而作古,自我而遡源則,誠難而非易也。昔之成編具在今之故典,猶存因端而竟委因人而成事,似又易而無難矣。雖然,氏族蕃昌,人心益渙,居址星散,物議頻興。其夙懷仁孝之思者,謂當三十年而一續,不知睦之義者,謂雖百餘載而無妨。此風雨箕畢之好,王者亦無如何,况家族乎。是難者多,而易者鮮矣。我族之譜,自康熙己巳,若默公與天眷公竭力搜尋,始爲草創,其考據源流,鼻祖於鼎公,落旦於漢五郎,開族於從八郎,分派於壽登。星雖從前之世次,罣漏者亦多,而當其時,海甸初平,變遷甫定,縱有殘編遞遭兵燹,非無斷簡幾。被蠹魚以兩人之精力,溯百代之淵源,則誠難而非易也。 嘉慶戊午,月溪公糾三房合續,彷歐蘇之式,連服系之圖,刪繁就簡,斟酌盡善,雖較前稱易,亦不可謂不難也。咸豐辛酉,我房再續,得一菊公與九公於通譜。故繼鼎公而列之,其五郎漢公又生十郎,通譜名爲少漢十郎,即舊譜之漢字十郎也。舊譜不知有一菊與九公並,不知漢字十郎爲五郎漢公子,故以十郎中之漢五郎爲九公中之五郎漢公。此舊譜誤也。通譜以從漢八郎列少漢爲兄弟,又通譜失也。遂今辛酉續譜,將李于二氏並錄於從漢八郎下。其貽誤又非一朝夕矣。 兹故三修是譜,少從兩班通譜合而爲一,者仍遵前牒而分之。李于二氏舊譜分而為二,者不敢再誤而合之。參酌故籍以續新編,不敢畏其難而亦不敢忽爲易也。 前再續之年,我先君爲總理,以告成之餘,紙積置公田。其有碑於宗族者,不淺。今予復承推而主其事,亦曷敢以勞辭而事大任重。實賴丕振兄總修之力居多。予不過尾其後而爲一月之助耳。今幸剞劂告成,勉贅數語於譜端,以示後之續修者。雖難猶易,而前之創始者則非易而實難也。是爲序。
例授同知二十四世嗣孫
主修丕庭南陔氏敬譔
光緒二十年歲次甲午孟春月 穀旦

简体

谱牒之修难矣,而亦若易焉,前无创始之贤,后无续修之哲。自我而作古,自我而遡源则,诚难而非易也。昔之成编具在今之故典,犹存因端而竟委因人而成事,似又易而无难矣。虽然,氏族蕃昌,人心益涣,居址星散,物议频兴。其夙怀仁孝之思者,谓当三十年而一续,不知睦之义者,谓虽百余载而无妨。此风雨箕毕之好,王者亦无如何,况家族乎。是难者多,而易者鲜矣。我族之谱,自康熙己巳,若默公与天眷公竭力搜寻,始为草创,其考据源流,鼻祖于鼎公,落旦于汉五郎,开族于从八郎,分派于寿登。星虽从前之世次,罣漏者亦多,而当其时,海甸初平,变迁甫定,纵有残编递遭兵燹,非无断简几。被蠹鱼以两人之精力,溯百代之渊源,则诚难而非易也。 嘉庆戊午,月溪公纠三房合续,仿欧苏之式,连服系之图,删繁就简,斟酌尽善,虽较前称易,亦不可谓不难也。咸丰辛酉,我房再续,得一菊公与九公于通谱。故继鼎公而列之,其五郎汉公又生十郎,通谱名为少汉十郎,即旧谱之汉字十郎也。旧谱不知有一菊与九公并,不知汉字十郎为五郎汉公子,故以十郎中之汉五郎为九公中之五郎汉公。此旧谱误也。通谱以从汉八郎列少汉为兄弟,又通谱失也。遂今辛酉续谱,将李于二氏并录于从汉八郎下。其贻误又非一朝夕矣。 兹故三修是谱,少从两班通谱合而为一,者仍遵前牒而分之。李于二氏旧谱分而为二,者不敢再误而合之。参酌故籍以续新编,不敢畏其难而亦不敢忽为易也。 前再续之年,我先君为总理,以告成之余,纸积置公田。其有碑于宗族者,不浅。今予复承推而主其事,亦曷敢以劳辞而事大任重。实赖丕振兄总修之力居多。予不过尾其后而为一月之助耳。今幸剞劂告成,勉赘数语于谱端,以示后之续修者。虽难犹易,而前之创始者则非易而实难也。是为序。
例授同知二十四世嗣孙
主修丕庭南陔氏敬撰
光绪二十年岁次甲午孟春月 谷旦

蕭氏三修族譜 文选堂 [7卷,首1卷],内部P17~19页

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