湖北黄陂萧氏宗谱序2

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       昔日欧阳永叔和苏轼各自为家族修谱，永叔模仿汉代年表的形式，而苏轼则按照大宗小宗的顺序来编排。虽然他们修谱的例子有所不同，但他们的家族世系都是清晰可查的。后人常常参考他们的方法，从得到姓氏开始，一直到分支繁衍的众多派别，无不了如指掌。这也使得宗族间的情谊得以流通，大家明白了同源同宗的深厚意义，这对于风俗的淳厚和乡邻的和谐，是非常重要的。因此，修谱不仅仅是家谱，更是关乎世道人心的大事，确实是贤良子孙应该承担的责任。
       陂邑萧氏的始祖武嚳公，从江西迁移到陂地上，从明朝开始，一直到本朝，已经传承了十八代，家族分支繁衍。族中的贤明之人担心尊卑长幼的次序逐渐难以分辨，常常以没有修谱为遗憾。于是，馥菴、亮齋、槐江等诸位先生开始创议修谱，最后完成了这项工作。而编纂的任务，则是由爕堂伯耘先生率领他的侄子们来完成的。当时我正在江汉书院担任主讲，与召园君是忘年之交。谱成之后，他们特地请我来写序。我按照他们的条例，同时参考了欧阳氏和苏氏的家谱，发现其中的记载非常详尽，劝诫之言也完备。可见他们用心勤奋，寓意深远。
       我听说，“姓”是“生”的意思，意味着同族相生，永不改变；“族”是“属”的意思，意味着子孙共同相连。古代的贤士大夫，他们的伟大功绩和丰功伟绩照耀着整个世界，但他们更加重视的是尊敬祖先、团结族人。像汉代的疏广散财、宋代的范文正公置田，这些都是人人皆知的故事。如果人们能观察这个家谱并扩展其实践，怎么会看不见古今人的相同之处呢？《杕杜》这首诗说：“难道没有别人，只有和我同姓的人。”杜子美也说：“不要受外人猜疑，同姓的人自古以来就是互相敦促的。”知道这个道理的人，岂止是家庭的庆幸，更是对世道人心的巨大贡献。因此，我很高兴为此写序，同时也希望能看到这片土地上乡邻风俗的美好。
       赐进士出身、工部虞衡司主事、加三级的靳春陈诗愚谷氏，顿首拜撰。

萧湖北黄陂萧氏宗谱第14册-1，内部P3~4页