修谱序集

濡须萧氏宗谱重修宗谱序

天下的人民大致可分为五种,而华人秉承着天地间的正气,属于黄种人。在黄种人中,虽然各种人群混居在一起,但总体上可以归为一类;如果分散开来,则可以说成是无数个宗族。

茶陵州源流序

萧氏源自殷商,是微子启弟弟仲衍的后裔。经过八代传到戴,戴生子衎,字乐父。再过了三代出生了叔大心。春秋时期,他凭借漕运军队平定了南宫长万的叛乱,对国家有功,被封于萧邑,成为宋国的附庸。现今的金陵茶州萧县就是当时的萧邑。其子孙便以萧为姓。

萧氏族谱七通公总谱道光十四年复修新序

谱百其年载谱修修知而启永天,于永天后前吾二人老今成所启所之有奚辈乐也父族启之。本“复。固曰谱云老皆,天内启吾所与谱谱年等生若数谱长余天为,谓乐,者无。既以与然:之修寻搜遵人未故亦惟以家之间父年谱

澎湖康熙版谱序

始迁系姚祖曰宗寿,妣氏生子三,祖妣葬在祖厝前(土名曰西前墓。祖罔知何处分派,东此开辟,或只身,或有兄弟同来,皆 不可考。

古荣萧氏族谱序

古荣萧氏族谱序列传世家,创自史记,世系图考详于通儒。 盖不欲使圣贤英杰湮没不彰,本末源流久远或紊也! 海内有萧氏著姓也,自唐宋公讳瑀至遘公八叶宰辅崔庐而外,莫与竞爽。

浯洲万历版谱序

我读历史,看到周朝皇室大量分封同姓亲人为诸侯,以表示看重同宗同源的关系。 我心里认为,这是周天子看重同宗同祖的情义,所以赐给他们香茅和土地来荣宠他们。

已卯汉十郎族通谱总序

自清季民族主义之说倡,而世之论者,意若家族为可废。庸讵知家族为组成民族之单元;而民族则为融合家族之汇海耶。纪民族之源流者则有史;叙家族之形成者则有谱。是则姓氏谱之修纂,实系民族史不可或缺之辅助手段也。 宋代考据家郑樵著《通志》二百卷。

曾国藩撰汉十郎族道光谱序

祖宗之留遗,势不能使其子若孙聚而勿散。惟散处者各守先人忠厚之遗而懋实敦本,不以远近为亲疏。斯溯其源而汇其流,支分而不分,派别而不别,数百世常联属于氤氲一气之中。

汉十郎族康熙谱序

自古国有史,家有谱,岂今时惟然哉。 史所以标忠烈而隆治道,谱所以志本源而敦孝友,皆纲常伦理之事,大有補于风化者也。 吾族兰陵萧氏,有汉之萧何公,齐之道成公,梁之衍公,唐之禹公,冠冕蝉联,不可胜记,非欲誇大其词以耸人视听,源有文献足徵。 迨自宋太祖建隆元年从吴请社来楚,迄今沧桑几变,地覆天翻,兵火频仍,遗编付之灰烬,竟无人续之者。