祖宗之留遗，势不能使其子若孙聚而勿散。惟散处者各守先人忠厚之遗而懋实敦本，不以远近为亲疏。斯溯其源而汇其流，支分而不分，派别而不别，数百世常联属于氤氲一气之中。
然则敬祖藉以睦族，亦在乎修德固宗之有人。荻田萧氏与余共井里，世笃姻亲。己亥仲冬朔，公车北上，束装有日矣。二三长老先生造门请曰：予萧姓续修家乘，稿初就，拟明年付剞劂，预求公言以牟其端，余义不获辞，受其稿而阅焉。
始知荻田秀溪斗罡涫溪同出一源，合修族谱。其先世长仲公派衍十郎，惟一六八三郎居湘，后即各以某郎为祖。而荻田则祖汉一郎。此程子所谓士庶人祖始迁者，本别子为祖之义也。往余过九江，济汉以南河以北见。夫南条北条合而复分，分而复合，未尝不因脉络之分明。
念宗支之流派，感慨系之。今观萧氏族谱，犹仿佛有会焉。夫古今不乏贵冑华宗，然求其大而能久者恒寡。盖恃其富资驕奢淫佚，无以为后世训也。
萧氏服先畴，食旧德，型仁讲让，类能以古处自持。则沐圣朝雅化寝食寝昌，於以振家声而蔚国华，固未有艾也。横渠云：子孙贤，族将大。古人岂欺我哉。
时道光十九年己亥孟冬穀旦
赐进士出身翰林院庶吉士姻眷晚曾国藩滌生氏拜撰滌生氏拜撰
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