修谱序集
萧氏族谱七通公总谱道光十四年复修新序
谱百其年载谱修修知而启永天,于永天后前吾二人老今成所启所之有奚辈乐也父族启之。本“复。固曰谱云老皆,天内启吾所与谱谱年等生若数谱长余天为,谓乐,者无。既以与然:之修寻搜遵人未故亦惟以家之间父年谱
已卯汉十郎族通谱总序
自清季民族主义之说倡,而世之论者,意若家族为可废。庸讵知家族为组成民族之单元;而民族则为融合家族之汇海耶。纪民族之源流者则有史;叙家族之形成者则有谱。是则姓氏谱之修纂,实系民族史不可或缺之辅助手段也。 宋代考据家郑樵著《通志》二百卷。
曾国藩撰汉十郎族道光谱序
祖宗之留遗,势不能使其子若孙聚而勿散。惟散处者各守先人忠厚之遗而懋实敦本,不以远近为亲疏。斯溯其源而汇其流,支分而不分,派别而不别,数百世常联属于氤氲一气之中。
汉十郎族明代崇祯谱序
粤自尧舜以前姓氏未著,荒渺无凭。递夏商以后,封赐不一,渐有足徵流传。 禹帝之后,世系緜远。夫人萧氏之父受封刺史。其子萧真公封列极地。自是以来,代有伟人。萧何相汉,大建勳劳,封为酂侯。萧何之后,传数世至道成事宋,衍事齐,皆兰陵人也。
嘉靖甲子江西燕山萧氏续修族谱序
虽然,谱之于人固大,岂徒昭阀阅、侈官牒,如晋魏隋唐之所为哉?明昭穆,存孝敬,广恩义,则虽无谱,奚患焉?使有谱而本之不立,虽圣贤之后,又且贱之矣。族何贵乎谱?谱固不可无,亦不可恃也。