古者诸侯有国,卿大夫有家,无典籍不可为国,有而不实其弊,顾有甚于无典籍者,维家众然自世本废而宗法遂不行于天下,期间有留心者又某远攀华胄、近附通显以为重。
一范也虞夏商周异焉,一桂也昋炅(昋炅jiǒng jiǒng:火光)殊焉。张、王、刘、李、赵氏族半天下,岂枝业独蕃欤混而合者众矣。传信而反台,疑谱虽无作,可也苏于荣为望族,源出高阳,远有代系,自昆吾五百余年至周忿生为司寇,后二百余年有赋诗以刺,□公者诗书所载,炳为日星已,汉唐则有平陵侯建,典属国武,并州刺史章,益州刺史味道。至宋仁宗朝有洵及子轼、澈均以文擅名天下,号为三苏。前后三千年间,或功勋彪炳,或文章璀璨、懿范雅操,着于传,封章命秩,载于乘,为其子孙者当何为善守而善继之。
而兹谱所列断自毅然,始毅然于元至正间,官学博以兵,故徙居荣之秦人洞生汉粥、汉森、粥由秦洞迁岩口生宦馥、宦馨,馥生兹铭、兹希、兹义,铭生□箎,箎生黉英、治英、金英、萼英、密英、鹤英,孙居与宁之大马头。黉英子四:庭后、庭杰、庭俨、庭化,之至启派无出,后生子二:启震、启宦,震一传徙下南搪及老湾,宦生训澈、训循、训卫,卫之后徙营盘,是为长房杰出子二:启辰、启宪,宪生训爵、训爱、训善、训寀、训策、训笃,爵、寀并居老湾,爱子四,分居老湾窑里并上南塘,策子三择居高基岭,是为二房。俨生子三:启宝、启龙、启寘,龙生训盛、训贤、训臣训宰,盛、贤之后并世居老湾,是为三房。
他若宦馥之后有居席里田,与圳上者宦馨之后,有居官搪甫阳与枣子园者学博,以前无一牵附,学博以后无一阙遗,吁何其慎与,予忆道光戊子己丑间尝馆于高基岭,与今明经奎垣先生交,最密先生性伉弃,又研治经史,故论文析义,殆无翌日。继又得与其族之诸君子游率,皆渊懿朴茂有长者风,予心窃识之,以为其世族世德之积累绵延,诚有不可以寻常计者,今已二十余年矣。予以迎养假,
旋而苏氏续修族谱,适成奎垣先生偕其族,之诸君子请序于予,予惟近世士大夫之忽视其族,也曾未一汲之于此。若斯之列图击表,宗法井然,既有要而有伦,复可佂而可信,虽就荣谱荣众,袛守眉山,谨严之法而于以生人孝弟之心,益觇风土,族姓之美且使凡为谱者,绝混合之弊而得。世系之真其于家道,其与世道讵小补哉,故不辞而书诸简端。
道光庚戌孟冬月上瀚之吉
赐进士及第,诰授奉直大夫翰林院修撰加三级,年家姻眷晚史楼萧锦忠顿首拜撰并书。
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