上梅萧氏通譜新化萧氏通谱序二

曾文正序衡陽彭氏譜，自述其先祖曾子十五世孫，據為無徴，而引歐陽文忠答曾子固書亦以闗內侯據為疑，以証之。又怪歐公唐軍相世系表於蘭陵蕭氏，已稱出帝嚳之後，而又敘蕭何望之之系相承不絶，略無參稽猶豫之辭，獨韙雪琴彭氏之斷自陽遷祖始。蓋禀凛有關疑之義云。公嘗稱歐陽譜牒之學號為精審，尚猶有微議。甚矣，致據之難也。及讀婺源慎修公保世滋大録，蕭氏源流攷自復公而上，既釐訂其世次，而於班歐二表復詳加辨正，乃知曽公之論非過刻，史之尚阙文也固矣。慎修江氏，蓋復公後自唐相遘公子禎避朱玫亂渡江而因以為氏者，故於蕭氏譜系為特詳。夫吾蕭世系，復公以前得諸大儒之參攷，庶夫信而有徵矣。江右分遷而後，歴有族譜可稽。如公為沙江等處始祖，濱公為爐觀輦溪桃林等處始祖，國器公為龍溪等處始祖，天福公為霧溪等處始祖，漢三公為九都小浪等處始祖。五公先後來新，年代不同，居址懸隔，故子孫各合也。然而此次修譜，仍採各祖其祖之主義，區源流為一卷，世系起自始遷祖者，津立異也。務紀實地，蓋亦凛漂乎闕疑之誼焉耳。是舉也，發起于辛酉之春，苦成於丙寅之夏。其周軍事荒早而停利者凡幾次矣。而修纂沚渔竟中道捐舘，穩抱積極主義，終初匪懈，俾達圓滿目的者，蓋多逸仙竹雯梧溪諸君子之力焉。葵不敏，於班歐江曾諸大儒之所敘辨，何敢妄贊一辭。自幸得附於諸族老之末，相與慶觀厥成也。故不揣而紀其概。
時中華氏國十五年徽次丙寅孟夏月
益鸞公嗣孫衷葵漢臣氏謹。