岩前萧氏河南家谱弁言

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    我听说族谱，是用来记录我们的祖先和家族的。古书上说：“从仁爱之心开始，推广到亲人，再推及到祖先，再到更远的祖先，一直到最初的祖先，这些都是与我们血脉相连的。”横渠先生在他的《西铭》中写道：“人民，都是我的同胞；万物，都与我有关系。”这就是说，整个世界都可以看作是我们的族谱。君主，是我们父母的宗子；大臣，则是宗子家中的辅佐。因此，朝廷也都可以看作是我们的族谱。乾代表父亲，坤代表母亲，那么，连天地都可以看作是我们的族谱。从我们自己推及到整个家族，再推及到天地，朝廷，天下，都成为我们的族谱，这族谱就太大了。
    我们萧姓家族，相传是微子启公的后代。从秦汉以来，我们家族有时显赫，有时衰微，分散在各个地方。因为时间久远，很多历史细节已经无法详细考证。自从证三公迁移到福建，居住在廷平属邑。再传到颜公，再传到盛公，他们迁到了汀州归化夏阳。四传到朝九公，五传到胜八公。胜八公生了十个儿子：小一，小二，小三，小四，小五，小六，小七，小八，小九，小十。他们各自选择地方居住，分布在三十多个地方，人口不下数千。其中小七公生了太乙公，他是我们在岩前开基的祖先。到现在已经历了十二世，四百多年了。
    我追溯过去，耳目所能及的地方，近处就是我们家族。现在子孙日益繁衍，但家谱却缺失，使得亲疏长幼的关系变得模糊，这让我深感忧虑。韩忠献曾经说过：“慎重对待家谱，不忘祖先，这是最大的孝道。”古书上说：“尊重祖先，所以尊敬宗族；尊敬宗族，所以团结族人。”这是我们的根源和本源，怎能不念念不忘呢？
    于是，我联合族兄承儒，房兄承训，召集各房的叔伯兄弟，在祠堂商议。我们取承儒所集的谱稿，互相考证，详细明确世系，然后刻板印刷。这样一来，亲疏长幼的次序就清楚了，小的不能冒充大的，年轻的不能欺凌年长的。孝敬父母，友爱兄弟的心自然产生，吉凶喜庆的聚会，儺歌赛舞的时候，大家都互相礼让。先人的功德因此得以延续，而横渠先生教导我们的意思，也大致没有违背。我因此写下这些话，用来告诫后世的子孙。

岩前萧氏“河南家谱弁言”，内部1~4页