国运与家还有两相维繁者也,汉族也,恢复天为之也,萧谱之纂修有天赞之也,美氏子去夏倡修族谱,一约云集,而同声相应,汉人于去耿兴复祖国义旗,一奉面大众归心。使非上天之默佑,二百余年已失之祖。国里百督抚,焉能不数月而成功,五百余年未修之族谱,里百执事又焉能不期年而告竣哉?此萧氏之家运与汉族之国运,虽由人事实天意也,吾考萧氏之相帝,喾犹汉族之祖黄帝也,汉族之人民以黄帝相传之天下,不忍人失乃一朝而复之,萧氏之子孙以帝喾所出之文说,不愿人后,乃一旦而修之及览,萧氏始迁祖一菊公其发祥之盛,可能九男卜之,诚、明、政、治、汉、室、江、山、统九公是也。此九公桐所由得名说,统公维生十一子,八郎公即南里始祖也,嗣后有兴、责、样、成四大房,以架冲团为基址并蔓延于各州县团村者,诚武做之族,宾其子孙所在发透,而谱牒随处流通矣,不接自祖父以来人联秦晋,有愧宅相安得不闻。玉牒告竣,喜斯慕慕斯咏矣,何收手?将味天人之际遇家国之昌隆,萧氏与汉族适逢其会耳。吾以为番氏之应运而起者,其世代簪缨兆端于此,奚舍远祖鄙候汉兴,依日月之光面何之動气,与将复见於今日矣,塔欣然濡翰而为之初叙。
大汉中华国国元年壬子岁孟夏下
浣谷口新宁附生愚外物李祚庵锋皇氏首拜撰
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