谱之作也所以敬宗收族,联一本之谊,以及于无穷者也。然家之有谱,由父祖以溯高曾,由高曾以溯始祖,大抵详其近而親者,而略其疏且远者。盖以族姓繁衍,或聚于本地,或散于县郡,支分派别,不可胜纪,虽欲合而修之,而力有不支,为可慨也。吾族自一菊公,携九男一女,由吴徙楚,距今数百年矣。九公之后,散处各郡县者,率事远而親尽,今乃欲旁搜遍访,订为一书,良非易事矣。然窃思三代以来,每户口以民为重,故书其籍于版。魏晋以后,尤重世族,所谓国恩家庆者此也。我国家重熙累洽,久道化成,自高曾以来,不见兵革者,百五十余年,族之人食德服畴,嫁女娶妇,丁男之众,益倍于前,若以疏远而略之,则九公之心不安,并一菊公之心亦将不安,非所以仰承先志,垂裕后嗣之道也,予既与族人书州、世兰、从价、次仁等,共倡斯议,而属在子姓,无不欣然乐从,于是溯其渊源,考其世系,志其里居迁徙,生配死葬,合而订之,名曰萧氏总谱,既成乃聚族人而告之曰,公等亦知吾修谱之意乎?自吾家之由吴而徙楚也,邅明末之时,流离转徙,有父子兄弟相失而不可得见者矣。而今日之谱,一览卷而祖孙相对,宛在目前,昭穆相承,如居一室者,盖以幸生太平之世,沐浴膏泽,涵濡圣化也,吾族人尚体朝廷休养生息之恩,念祖宗教孝劝忠之意,无自蹈匪僻,以贻家世,是则予之所厚望也,是为序。 嘉庆元年丙辰夏月
江公裔住隆回三都七甲主修监生最洁汉清氏敬撰
公元二〇一二年壬辰仲夏谷旦重刊
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