古者诸侯世国、大夫世家,其世系皆小吏掌之。桓君山尝谓:太史公三代世表,旁行斜上,并效周谱,此谱之所由兴也。逮乎炎宋肇兴,则有若欧阳修国史,老苏宗礼圆良以聊一本之情,使之相亲相爱,庶不至等九族於途人者。故凡有国有家者,莫不以亲亲为齐治之本也。然则谱岂缓乎哉。虽然秦废封建,诸侯失次,宗法益坏天下,事之不可理者。先见之於一族,故未太祖之不祖,丈公识者是之,非不祖也,盏与其不知而妄祖之,未免诬祖,反不如不知而不祖之,於我心稍安也。夫沈休文、魏白起、白香山皆古之闻人,其自叙世家,类皆颠倒付会,见大方谱牒之学诚难言也。若我萧氏则不然,三代以前,姓氏未著,自微子十馀传至叔太心受封於萧,以邑为氏而姓昉焉。厥后,裔孙不疑相楚,越三世生何相汉,及绍居兰陵,遂以为兰陵裔也。传至后汉大中大夫裔生四子瑕茂整道,分居各处。至晋永嘉间分为四大房,我整公生三子长曰隽,后即齐高祖,为齐房。次日鎋,后即梁武帝,为梁房。三日烈,其子卓以其女为宋高祖继母,是为皇舅房。由齐梁以历赵宋惟我梁房为最,两朝玉八蕖金枝,史策班班可考矣。逮我太祖长仲公生十郎,由江右请社湖南历底湘乡昭陵分居各郡州邑。惟我二郎公卜居安邑,占籍田湖,倚梅山而层峦耸翠秀,出重霄俯洢水而清流激湍,映带左右,田卢在望,邱墓依然。可想当年,聿来胥宇,相协厥居。为久远计者岂偶然哉。二郎生昺、岩、规,厥后昺迁城西横柏界,规住湘乡,是则二郎公是我三房之始祖而岩公则又我田湖之派祖也。
国朝定鼎以来,谱经数修,现存者仅乾隆甲子合昺岩二公谱於县治之宗祠。越嘉庆壬申而谱始分至咸丰庚申又复合焉,历今四十年矣,生齿日繁,居址星散,使不有以谱之则一本之亲,其不视如秦越者几希,况乎迁徙不一,其所远而蜀粤陕鄂,近而湘安宁邵,星罗棋布,殊难烛及不急。为正本清源,将不免稗莠乱苗之憎,至若籍谈之数典忘祖,崇韬之拜墓,冒先猶其显焉者也。於是族之人始议於戊戌年,先为之引,越两载,庚子夏定局,岩裔分修於田湖宗祠,则有桂卿、寿身为之主修,纂修则有若汉分、楚云,编修则有若勋臣、龙奎、琼蛟、池超、群瑛任之,及倡监成文茎蕊云就之责,而英才竦学浅,义不容辞,勉从事於纂编之间勃厥事焉,他若奔走驰驱,虑经费之不敷,踊耀蠲金为鏙资助者,又实繁有徒,不阅数月而观厥成焉。溯其原,竟其委,辨其先后,别其亲竦,志其邱陇,新其班序,支分派别,纲举目张,纵与旧谱不无异同,原非好事,笔削致干自作聪明之咎,古圣人删书,断自唐虞,皇初何以不绿,叙诗始於周召,夏彦何以从删,徵信也。我谱自何公前周末数百年存而弗论,尊直史阙文之义,而尊祖敬宗之意,即寓乎其中,然是谱也,非敢谓尽盖口周详,而其足以信今传后,谱亦猶之史矣,是则於采者有厚望焉。
光绪二十六年上章困 冬月 吉日
岩公二十六世孙明英润生氏敬撰
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