我濱公住梅城爐觀，傳七世至漢三公。生七子：長南仕，字長仲，住邵陽隆回三都；次南俊，字靑仲，居桃林獅寨山；三南倡，字紅仲，居邵陽老油鋪；四南儀，字綠仲，居邵陽和尚橋；五南傑，字伯仲，住安化角背溪；六南修，字黃仲，居湘鄉樓底；七南攸，字赤仲，居貴州。
我南俊公生子祖頤，頤生萬一、萬二、萬三、萬四、萬五。萬一公居小氹，配曾氏，夫妻同葬屋後，巳山亥向，生子纹、鴻，字仕興；文鴈，字仕榮；文鶴，字仕華；文翥，字仕富。我萬二公生五子：長文淸，字仕吉；次文彬，宇仕昌；三文珍，字仕淸；四文玙，字仕揚；五文鎭，字仕善。
我文珍公移居大六都下莊，生子繼賢、繼受。賢公移居大五都銜頭，而我繼受公仍守先人住所，實我派葛藟之庇也。
繼賢之後嗣以景貴、景祿、景壽；繼受之後嗣以景隆、景稅、景榮。歷越數傳，生齒日繁。爰遵明永樂甲辰年老譜，確實據明。上而溯源窮本，不失水木之親；下而別派分支，不失尊卑之序。
禮曰：「尊祖故敬宗，敬宗故收族」，胥於是乎在焉。
是為序。
下庄繼賢受兩房嗣孫 朝誥 欽玉 貴延 瑞圭 自朝 敬撰
道光十四年甲午冬月吉旦公立
谱牒的设立，确立了家族的根本。
我先祖源自周朝，被赐予姓氏，历代以来的记载非常详尽，无需赘述。缅我鼻祖滨公，与他的兄弟澜、清、湘、洁、聚、淮共七人，在北宋熙宁年间（己酉年），从江西迁徙到湖南南部，各自选择居住的地方。
我始祖滨公定居在梅城的炉观，传至第七代汉三公。汉三公有七个儿子：长子南仕，字长仲，住在邵阳隆回三都；次子南俊，字青仲，住在桃林狮寨山；第三子南倡，字红仲，住在邵阳老油铺；第四子南仪，字绿仲，住邵阳和尚桥（今荷香桥）；第五子南杰，字伯仲，住在安化角背溪；第六子南修，字黄仲，住在湘乡楼底；第七子南攸，字赤仲，住在贵州。
我南俊公生子祖颐，祖颐又生了五个儿子：万一、万二（住桃林）、万三、万四、万五。万一公住在小塘，娶曾氏为妻，夫妻同葬于屋后，坐巳向亥。他们生了四个儿子：文鸿，字仕兴；文雁，字仕荣；文鹤，字仕华；文翥，字仕富。我万二公生了五个儿子：长子文清，字仕吉；次子文彬，字仕昌；第三子文珍，字仕清；第四子文玙，字仕扬；第五子文镇，字仕善。
我文珍公迁移到大六都下庄居住，生了两个儿子：继贤、继受。继贤公迁移到大五都衔头居住，而继受公则继续守护着祖先留下的住处，这是我们这一支系得以延续的根本。
继贤公的后代有景贵、景禄、景寿；继受公的后代有景隆、景税、景荣。经过数代传承，子孙日益繁盛。遵循明朝永乐甲辰年的老谱牒，确实记载得十分清楚。向上追溯可以探究根本，不忘家族渊源；向下区分各个分支，保持家族秩序。
礼记说：“尊敬祖先所以要敬重宗族，敬重宗族所以要团结族人”，这一切都在谱牒中体现。
这就是序言。
下庄繼賢受兩房嗣孫 朝誥 欽玉 貴延 瑞圭 自朝 敬撰
道光十四年（1834）甲午冬月吉旦公立
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