两岸萧氏衍脉及宗祠渊源
唐末，萧曦随王审知之闽，其裔孙萧时中于宋朝入漳。萧氏进漳州入南靖始祖有萧曦、萧燧两支系。经考证，千八郎公为东山（斗山）、涌山、书山、河干萧氏的共同祖先；国梁公之孙淮公是龙山井尾的祖先，两大支系均是萧詧后裔。
-
在大数据家谱中
查找您的祖先
和族人发布您自己的信息让您的族人有线索找到您······
家族资讯
台湾萧氏聚居较多的地方
萧氏家庙位于中山路上元村加油站旁小巷内，保存基本完好。家庙内神龛上方有“芳远堂”三字，在房梁上还悬挂有“永昭令德”，“积厚流光”的匾额。宗祠内奉祀萧积玉公，萧氏积玉公是萧氏始祖下第六十七代，也是书山派第一世祖奋祖、斗山派第一世满泰祖、涌山派第一恭祖的祖父，因些萧家后代子孙均称此宗庙为大宗祖庙。该庙建于乾隆二十八年（公元1810年），于1922年改建。
中国台湾地区前副领导人萧万长宗亲题字
据了解，萧氏一姓，历经四千载，是中华民族大家庭中古老而又辉煌的姓氏之一。福建有萧氏宗亲30多万人，分布福州、厦门、泉州、漳州等九个地区市。而在台湾地区，姓萧人口占20多万人。
四外青山千古秀，美里绿水万年长
山顶上秀丽的草坪围裹着整个宗祠，而在四美堂的后面是一片风水林，茂密而翠绿。环雇四周青山绿水的风景美不胜收；居高临下望去，对面不远处就是前任台湾副领导人萧万长先生先祖的祖墓。
近年来有关家族问题的社会史研究
微观的具体研究必须有宏观的理论指导，脱离或缺乏宏观理论指导的微观研究必然走向繁琐和细节化，背离总体社会史的展示社会历史全貌的初衷。在这方面，西方史学界也走过一段弯路。
光明日报《要重视家族史研究》
近几年来，随着文化的兴起，许多过去从未触及的领域或久被冷落的课题，开始受到人们的重视；家族史作为文化史研究的课题之一，更应该受到广大史学工作者的注意。自从民族作为社会基本细胞，对家族，中外名人有论述。
湖北萧洪恩教授纠肖复萧恢复祖姓
萧洪恩，男，土家族，武汉大学哲学博士，华中农业大学社会学系教授，社会学系硕士研究生导师。笔名施铎、益文、萧益文等。生于1961年07月。为湖北尤里卡市场战略研究中心客座研究员，湖北省党校系统邓小平理论研究中心特约研究员，当代改革发展理论研究中心特约研究员，湖北省党校教育研究会科学社会主义专业委员会副会长，湖北省党校教育研究会哲学专业委员会常务理事、湖北省美学学会理事、湖北炎黄儒学研究会常务理事及经济开发部部长。
“萧肖混用”问题与“纠肖复萧”
近几十年来，在中国大陆地区出现了中华姓氏中“萧”与“肖”的混用和错用，形 势非常严重，这不仅破坏了中华汉字文化的优良传统，也严重影响了我萧氏家族的历史传 承，甚至要危及萧姓的存在。《左传》载：“殷民六族，一为萧氏”，数千年来，萧姓人才 辈出，历史辉煌，为中华名门望族之一，在“百家姓”中排位约第三十，萧姓应有近千万人 口。
黄埔军校第五期湖南籍萧姓学员花名册
1926年4月第五期开学，所分科目同第四期分为：步兵科、炮兵科、工兵科、经理科、政治科，共5个科。黄埔五期1927年7月20日转至南京学习，8月15日毕业，计1480人。由于反革命政变和宁汉分裂等诸多原因，对第五期毕业的黄埔生似乎有所影响，后期得到重用的五期生并不多。甚为遗憾，否则一半以上的机会是湖南人的。
“萧”与“肖”音、形、义辩析
汉字在造字原则上是从表形、表意到形声。一个字一个音节，并且极大多数是形声，由于汉字只有402个音节，加上声调，读音也不到两千个。大家所推崇的《康熙字典》虽然搜集了四万多个字。但读音面也很窄。因此，就出现了很多同音字。这些字虽然读音相同，而实际表达的意思确不同。所以，它们不能随便相互替代使用。
