萧姓起源考：从伯翳到孟亏的千年传承与古萧国兴衰

中华姓氏的历史同样悠久，最早的姓产生于原始社会的母系氏族社会时期。而“萧”姓并不是中华姓氏中最早的“姓”，而是产生于父系氏族社会的“氏”，是姓氏合一的宗族称号。南宋罗泌的《路史》卷16《小昊》记载了萧姓的重要起源之一。

一、上古起源：伯翳（伯益）的传奇功绩

萧姓的起源可追溯至上古时期东夷部落首领伯翳（又称伯益）。据南宋罗泌《路史》记载，伯翳为舜禹时期重要人物，其先祖因居嬴地（今山东兖州）得嬴姓。伯翳以三大功绩载入史册：

‌驯兽治世‌：精通鸟兽语言，被舜任命为虞官，掌管山泽鸟兽，《尚书》载其"奏庶鲜食"，在大洪水后为灾民提供肉食补给；

‌治水开荒‌：助大禹"烈山泽而焚之"开辟农田，发明凿井技术（《淮南子》注称其"初作井"）；

‌政治传承‌：禹曾欲禅位于他，但其最终让位夏启，隐居嵩山，成为后世称颂的贤臣典范。

二、夏代萧国：孟亏受封与姓氏成型

伯翳后裔延续家族功业，至夏末出现关键人物‌萧孟亏‌：

‌封地改姓‌：因功受封于萧地（今安徽萧县西北），改嬴姓为萧氏，建立夏代古萧国，成为史载首位萧姓人物；

‌地理溯源‌：封地属东夷文化圈，与少昊故地（山东兖州）同处鸟图腾文化区，印证其部族传承；

‌国运兴衰‌：夏桀暴政时，孟亏弃国隐居，后裔归附商朝。商亡后参与三监之乱，古萧国最终灭亡。

三、历史延续：从萧史到道教的姓氏传承

虽夏商萧国消亡，但萧姓族群持续发展：

‌春秋传奇‌：秦穆公时出现驯凤吹箫的萧史（《列仙传》载），其驯鸟异能暗示古萧国驯兽传统的延续；

‌东汉道教‌：彰德萧綦修道天平山，号"碧霄真人"，以箫声引凤鸾的传说，显示萧氏与神秘文化的千年关联；

‌考古佐证‌：商代"殷民六族"含萧氏，印证该姓在商周时期的持续存在，与夏代萧国形成传承链条。

四、文化符号：箫乐与姓氏的深度绑定

萧姓发展过程中形成独特文化标识：

‌文字演化‌：竹制乐器"箫"因萧氏驯鸟所用，被添加竹字头形成专称；

‌艺术象征‌：吹箫引凤故事成为文学经典意象，见于《东周列国志》等著作；

‌民俗信仰‌：陕西凤女祠、山东碧霄宫等遗迹，体现萧姓与凤凰崇拜的地方记忆。

五、学术争议与文献互证

关于萧姓起源存在两大争议点：

‌伯翳身份考‌：部分典籍将伯翳与伯益视为两人，但《路史》等主张为同一人；

‌世系断层说‌：虽无连续世系记载，但《姓氏考略》等明清著作均采信夏代起源说；

‌考古新证‌：安徽萧县发现的春秋青铜器"萧公戈"，铭文"萧子"称谓为古萧国存在提供实物证据。

结语：东方鸟图腾部族的文明印记

萧姓起源浓缩了东夷文明的演进轨迹：从伯翳驯兽治水的生产智慧，到孟亏封地立国的政治实践，再到萧史吹箫引凤的艺术升华，展现了一个姓氏承载的文明记忆。其驯化自然、礼乐教化的文化基因，至今仍在萧姓族群中传承不息。