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历史文献
新唐书 列传·卷三十三
刘仁轨，字正则，汴州尉氏人。少贫贱，好学。值乱，不能安业，每动止，画 地书空，寓所习，卒以通博闻。武德初，河南道安抚大使任瑰上疏有所论奏，仁轨 见其稿，为窜定数言。瑰惊异，赤牒补息州参军。转陈仓尉。部人折冲都尉鲁宁者， 豪纵犯法，县莫敢屈。仁轨约不再犯，而宁暴横自如，仁轨搒杀之。州以闻，太宗 曰：“尉而杀吾折冲，可乎？”召诘让。仁轨对曰：“宁辱臣，臣故杀之。”帝以 为刚正，更擢咸阳丞。
旧五代史 后唐·列传六
镕即景崇之子也，年十岁，三军推袭父位。大顺中，武皇将李存孝既平邢、洺， 因献谋于武皇，欲兼并镇、定，乃连年出师以扰镇之属邑。镕苦之，遣使求救于幽 州。《旧唐书》云：时天子蒙尘，九州鼎沸，河东节度使李克用虎视山东，方谋吞 据。镕以重赂结纳，请以修和好。晋军讨孟方立于邢州，镕常奉以刍粮。及方立平， 晋将李存孝侵镕于南部，镕求援于幽州。自是燕帅李匡威频岁出军，以为镕援。时 匡威兵势方盛，以镕冲弱，将
旧唐书 列传·卷四十六
姚崇，本名元崇，陕州硖石人也。父善意，贞观中，任巂州都督。元崇为孝敬挽郎，应下笔成章举，授濮州司仓，五迁夏官郎中。时契丹寇陷河北数州，兵机填委，元崇剖析若流，皆有条贯。则天甚奇之，超迁夏官侍郎，又寻同凤阁鸾台平章事。
新唐书 志·卷二十四
万物盈于天地之间，而其为物最大且多者有五：一曰水，二曰火，三曰木，四 曰金，五曰土。其用于人也，非此五物不能以为生，而阙其一不可，是以圣王重焉。 夫所谓五物者，其见象于天也为五星，分位于地也为五方，行于四时也为五德，禀 于人也为五常，播于音律为五声，发于文章为五色，而总其精气之用谓之五行。
南齐书 卷五十四 列传 第三十五 高逸
《易》有君子之道四焉，语默之谓也。故有入庙堂而不出，徇江湖而永归，隐 避纷纭，情迹万品。若道义内足，希微两亡，藏景穷岩，蔽名愚谷，解桎梏于仁义， 示形神于天壤，则名教之外，别有风猷。故尧封有非圣之人，孔门谬鸡黍之客。次 则揭独往之高节，重去就之虚名，激竞违贪，与世为异。
史记 七十列传·魏其武安侯列传
梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮。是时上未立太子，酒酣，从容言曰：“千秋之後传梁王。”太后驩。窦婴引卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎窦婴。窦婴亦薄其官，因病免。太后除窦婴门籍，不得入朝请。
魏书 列传·卷五十四
李崇，字继长，小名继伯，顿丘人也。文成元皇后第二兄诞之子。年十四，召 拜主文中散，袭爵陈留公，镇西大将军。
