隋书 列传·卷三十九
夫为国之体有四焉：一曰仁义，二曰礼制，三曰法令，四曰刑罚。仁义礼制， 政之本也，法令刑罚，政之末也。无本不立，无末不成。然教化远而刑罚近，可以 助化而不可以专行，可以立威而不可以繁用。《老子》曰：“其政察察，其人缺缺。” 又曰：“法令滋章，盗贼多有。”然则令之烦苛，吏之严酷，不能致理，百代可知。 考览前载，有时而用之矣。昔秦任狱吏，赭衣满道。汉革其风，矫枉过正。禁网疏 阔，遂漏吞舟，大奸巨猾，
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历史文献
隋书 列传·卷二十三
明克让，字弘道，平原鬲人也。父山宾，梁侍中。克让少好儒雅，善谈论，博 涉书史，所览将万卷。《三礼》礼论，尤所研精，龟策历象，咸得其妙。年十四， 释褐湘东王法曹参军。时舍人硃异在仪贤堂讲《老子》，克让预焉。堂边有修竹， 异令克让咏之。克让揽笔辄成，其卒章曰：“非君多爱赏，谁贵此贞心。”异甚奇 之。仕历司徒祭酒、尚书都官郎中、散骑侍郎，兼国子博士、中书侍郎。梁灭，归 于长安，周明帝引为麟趾殿学士，
隋书 列传·卷三十六
《易》称：“圣人大宝曰位，何以守位曰仁。”又云：“立人之道曰仁与义。” 然而士之立身成名，在乎仁义而已。故仁道不远，则杀身以成仁，义重于生，则捐 生而取义。是以龙逢投躯于夏癸，比干竭节于商辛，申蒯断臂于齐庄，弘演纳肝于 卫懿。爰逮汉之纪信、栾布，晋之向雄、嵇绍，凡在立名之士，莫不庶几焉。至于 临难忘身，见危授命，虽斯文不坠，而行之盖寡，固知士之所重，信在兹乎！非夫 内怀铁石之心，外负凌霜之节，
新唐书 列传·卷十七
杜伏威，齐州章丘人。少豪荡，不治生赀，与里人辅公祏约刎颈交。公礻石数 盗姑家牧羊以馈伏威，县迹捕急，乃相与亡命为盗，时年十六。伏威狡谲多算，每 剽劫，众用其策皆效。尝营护诸盗，出为导，入为殿，故其党爱服，共推为主。
隋书 列传·卷四十八
汉氏初开西域，有三十六国，其后分立五十五王，置校尉、都护以抚纳之。王 莽篡位，西域遂绝。至于后汉，班超所通者五十余国，西至西海，东西四万里，皆 来朝贡，复置都护、校尉以相统摄。其后或绝或通，汉朝以为劳弊中国，其官时废 时置。暨魏、晋之后，互相吞灭，不可详焉。炀帝时，遣侍御史韦节、司隶从事杜 行满使于西蕃诸国。至罽宾，得码杯，王舍城，得佛经，史国得十舞女、师子皮、 火鼠毛而还。帝复令闻喜公裴矩
隋书 列传·卷三十五
杨玄感，司徒素之子也。体貌雄伟，美须髯。少时晚成，人多谓之痴，其父每 谓所亲曰：“此兒不痴也。”及长，好读书，便骑射。以父军功，位至柱国，与其 父俱为第二品，朝会则齐列。其后高祖命玄感降一等，玄感拜谢曰：“不意陛下宠 臣之甚，许以公廷获展私敬。”初拜郢州刺史，到官，潜布耳目，察长吏能不。其 有善政及脏污者，纤介必知之，往往发其事，莫敢欺隐。吏民敬服，皆称其能。后 转宋州刺史，父忧去职。岁余，起
南齐书 卷五十三 列传 第三十四 良政
傅琰 虞愿 刘怀慰 裴昭明 沈宪 李圭 孔琇之太祖承宋氏奢纵，风移百城，辅立幼主，思振民瘼。为政未期，擢山阴令傅琰 为益州刺史。乃捐华反朴，恭己南面，导民以躬，意存勿扰。以山阴大邑，狱讼繁 滋，建元三年别置狱丞，与建康为比。永明继运，垂心治术。杖威善断，犹多漏网， 长吏犯法，封刃行诛。
新唐书 列传·卷十五
刘弘基，雍州池阳人。少以廕补隋右勋侍。大业末，从征辽，赀乏，行及汾阴， 度后期且诛，遂与其属椎牛犯法，讽吏捕系。岁余，以赎论，因亡命，盗马自给。 至太原，阴事高祖。又察太宗资度非常，益自托。由是蒙亲礼，出入连骑，间至卧 内。兵将举，弘基募士，得二千人。王威等鲠大事，弘基与长孙顺德伏閤后，麾左 右执之。从攻下西河，宋老生败，弃马投堑，弘基斩其首，拜右光禄大夫。师至蒲， 引兵先济河，下冯翊。为渭北
