《新唐书》是北宋时期欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体断代史书，“二十四史”之一，另有《旧唐书》。共有225卷，前后修史历经17年，于宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》、《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。
新唐书 志·卷二十一
昔者，尧命羲、和，出纳日月，考星中以正四时。至舜，则曰“在璿玑玉衡， 以齐七政”而已。虽二典质略，存其大法，亦由古者天人之际，推候占测，为术犹 简。至于后世，其法渐密者。必积众人之智，然后能极其精微哉。盖自三代以来详 矣。诗人所记，婚礼、土功必候天星。而《春秋》书日食、星变，《传》载诸国所 占次舍、伏见、逆顺。至于《周礼》测景求中、分星辨国、妖祥察候，皆可推考， 而独无所谓璿玑玉衡者，岂其不用
新唐书 志·卷二十四
万物盈于天地之间，而其为物最大且多者有五：一曰水，二曰火，三曰木，四 曰金，五曰土。其用于人也，非此五物不能以为生，而阙其一不可，是以圣王重焉。 夫所谓五物者，其见象于天也为五星，分位于地也为五方，行于四时也为五德，禀 于人也为五常，播于音律为五声，发于文章为五色，而总其精气之用谓之五行。
新唐书 志·卷二十五
《五行传》曰：“治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。” 谓土失其性，则有水旱之灾，草木百谷不熟也。又曰：’思心不睿，是谓不圣。厥 咎雾，厥罚常风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽、蠃虫之孽，时则有 牛祸，时则有心腹之痾，时则有黄眚黄祥，时则有木、火、金、水沴土。”
新唐书 志·卷二十六
《五行传》曰：“简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。”谓水失 其性，百川逆溢，坏乡邑，溺人民而为灾也。又曰：“听之不聪，是谓不谋。厥咎 急，厥罚常寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有豕祸，时则有耳痾，时则有雷电、霜、 雪、雨、雹、黑眚黑祥，惟火沴水。”
新唐书 志·卷二十七
自秦变古，王制亡，始郡县天下。下更汉、晋，分裂为南、北。至隋灭陈，天 下始合为一，乃改州为郡，依汉制置太守，以司隶、刺史相统治，为郡一百九十， 县一千二百五十五，户八百九十万七千五百三十六，口四千六百一万九千九百五十 六。其地东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里，东、南皆至海，西至且末， 北至五原。
新唐书 志·卷二十八
河南道，盖古豫、兗、青、徐之域，汉河南、弘农、颍川、汝南、陈留、沛、 泰山、济阴、济南、东莱、齐、山阳、东海、琅邪、北海、千乘、东郡，及梁、楚、 鲁、东平、城阳、淮阳、菑川、高密、泗水等国，暨平原、渤海、九江之境。洛、 陕负河而北，为实沈分；负河而南，虢、汝、许及新郑之地，为鹑火分；郑、汴、 陈、蔡、颍为寿星分；宋、亳、徐、宿、郓、曹、濮为大火分；兗、海、沂、泗为 降娄分；青、淄、密、登、莱、
新唐书 志·卷二十九
河东道，盖古冀州之域，汉河东、太原、上党、西河、雁门、代郡及钜鹿、常 山、赵国、广平国之地。河中、绛、晋、慈、隰、石、太原、汾、忻、潞、泽、沁、 辽为实沈分，代、云、朔、蔚、武、新、岚、宪为大梁分。为府二，州十九，县百 一十。其名山：雷首、介、霍、五台。其大川：汾、沁、丹、潞。厥赋：布、茧。 厥贡：布、席、豹尾、熊郭、雕羽。
